HOT ! 【真筆】茶掛け　柳緑花紅◆大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 関 南北東西活路通◇大徳寺 如意庵 立花大亀老師 共

真筆】茶掛 関 南北東西活路通◇大徳寺 如意庵 立花大亀老師 共。真筆】茶掛 関 南北東西活路通◇大徳寺 如意庵 立花大亀老師 共。真筆】茶掛 山色清浄身◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪。■画　題■「茶掛け　柳緑花紅◆大徳寺派 前大徳 宗鏡寺 雪尾要道」　■寸　法■ （約）幅 ３６cm× 丈 １８１.５cm・軸先寸 　■略　歴■　雪尾要道（ゆきお ようどう）大徳寺派　大正元年 兵庫県生まれ。昭和８年に天龍寺僧堂に掛塔（かとう）。関 精拙（せき せいせつ）老師に参禅する。昭和４５年に大徳寺派宗務支所長、宗会議員を歴任。兵庫県出石町の宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）の庵主を務めた。本紙・表装ともシミはありません。経年による劣化はご了承ください。こちらの茶掛け　柳緑花紅は、大徳寺派 宗鏡寺 前大徳　雪尾要道 老師の直筆の書でございます。軸先：木製　黒塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付。。未使用 ディーアイシー DIC カラーガイドPART2 4巻・5巻・6巻 第5版。【茶道具】臨済宗 大徳寺派管長 後藤瑞厳和尚筆 『壺中日月長』　茶掛　B799。美品 掛け軸 大徳寺 小室大心作「静寂」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。紅星牌四尺、綿料綿連。【茶道具】前大徳寺 福本積應和尚筆「一雨潤千山」紫陽花画賛　茶掛　B802。デジモンフロンティア　サイン色紙　デジタルモンスター　和田光司　AiM　非売品。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【萬歳萬歳萬々歳】 自筆 宗完 一行。春風　三溪園　掛軸　茶掛　直筆　押印有　共箱付　作者不明　24.11.14−1。掛け軸　武者小路千家、十四世家元　不徹斎宗守宗匠の書　茶道具　茶掛　書画、骨董品。⭕️雨端硯　蕉風研　鰍沢　文明堂　特殊硯　シャープ　石紋綺麗　女性好みの作品。紅星牌四尺綿連綿料。おサル掛け軸 臨済宗 南禅寺派 田中昭道 筆『 日々是好日 』紙本 茶道具。AG27 掛け軸 蕪村 いかだしの 共箱 外箱 責任総集付 工芸 書画 茶道美品。よっちゃん掛軸　前大徳花押あり　一行書　「和敬清寂」　共箱　C　7827A。掛軸-1330　妙心寺　山田無文　「萬法帰一」　共箱。【ハル】　◆高級羊毛筆「絶妙二号」　熟成細光鋒の中鋒6.3×1.2㎝。【もり】掛軸 福本積應 松無古今色 共箱 茶掛 宝林寺 一行書。真筆】茶掛け 紅爐一點雪◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤。禅僧 妙心寺 梶浦逸外 白雲自去来 堀内宗完箱書 茶掛に 書掛軸。石川由依さん 直筆サイン色紙 (おねがい社長！ 文月渚 声優)。手作り筆　西野天祥堂「一舟１号」５本セット。【真作】金子鴎亭書　芸術院賞記念作品。一行軸「竹有上下節」大徳寺塔頭三玄院住職　藤井誡堂筆。エン　中国名墨胡開文蒼珮室主人製5本組 煙頂 古墨 1970年代輸入。掛軸 小森義保 辛抱 共箱 画賛 茶掛。美品 掛け軸 大徳寺 高橋悦道作「円相」共箱 禅語 茶掛け。臨済宗南禅寺派管長　柴山 全慶老大師 筆　茶掛け『瑞雲』掛け軸　工藝品　桐箱付。【墨研】紫檀硯箱◆沙原作 本紫檀硯箱◆未使用品◆書道具 貴重品 定価5万円。掛軸　[伊藤若冲] 白い孔雀　心遠館、落款あり。共箱には経年によるシミがあります。ご了承ください。～柳緑花紅（やなぎはみどりはなはくれない）とは？～修行が未熟な時には、諸現象の相違点しか見えません。緑のものは緑。紅いものは紅い。しかし、段階が進むにつれ、迷いはもとより、悟りの臭みもきれいに払拭した迷悟両亡（めいごりょうぼう）・悟了同未悟（ごりょうどうみご）の境涯にいたると、色即是空・空即是色という真空妙有観（しんくうみょうゆうかん）の眼が澄んでくるので、柳は緑、花は紅と、まぎれなくゆたかに見えるようになります。柳は青く、花は紅く、美しい春の眺めです。しかも、そのままに真理が語られているのに驚いた蘇東坡（そとうば）「１１世紀の宗の詩人」は、呼吸（いき）をのんで言いました。「柳は緑、花は紅、真面目」と。この句のバリエーションに「明歴々」「露堂々」があります。そのままずばりということです。露は、露（あら）わすです。柳は緑に、花は紅に、柳も花も明歴々で、隠すところなく堂々と露わしています。しかも、花も柳もけっして自己顕示をしていません。ただそのままです。～宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）とは？～円覚山 宗鏡禅寺は、明徳３年（１３９２年）山名氏清により創設されましたが、山名一族の滅亡とともに荒廃の一途をたどりました。その後、元和２年（１６１６年）に沢庵和尚（たくあん）が再興したことから沢庵寺とも呼ばれ、代々出石城主の菩提寺として崇拝を受けてきました。